本网讯   近读吴官正同志的《闲来笔潭》，颇有一些感想，该书收录了作者在离开领导岗位后所撰写的随笔、散文、小说等文章100多篇，是作者所见所闻、所忆所思、所感所悟的心灵记录，贯穿着作者对人生哲理和为政之道的思考。作为老纪检人，吴官正同志的这本书也能为我们建设廉政文化提供一些思考。

廉政文化，也可以叫廉洁文化、清廉文化，“是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价”。因此，在建设廉政文化的过程中，要兼顾生活方式、工作方式、社会评价三个方面，不能单一地将廉洁从政归结为工作方式层面，实际上，廉政体现在方方面面，与工作作风、生活作风、学习作风等都有莫大关系。从《闲来笔潭》中就可以读出来，作者没有过多地谈论应该如何工作，而是更多地谈论如何生活、如何学习，而学习和生活的点点滴滴正是“三观”的有机组成部分。有了深入钻研的学习和脱离了低级趣味的生活，“三观”自然就正，为人行事也不至于行差踏错入歧途。

而这些点点滴滴恰是廉政文化最为生动鲜活的表现，如果用本质、特质来分析廉政文化，廉政为本质，文化为特质。既然形成一种文化、一种氛围，就必须有其特点亮点，才能起到润物细无声的效果。《闲来笔潭》说的都是生活中的回忆和琐事，但无论已经经历过的还是正在经历着的，都会引发人的深度思考，这是关于“应该如何做人”“应该如何与人相处”的思考，而“做人”“处人”恰是廉政文化的组成要义，能想明白做人的方向，处理好与他人的关系，那么以文“化”人的效用就达到了。

因此，要在“化”的层面多花一些心思，廉政文化的目的在于“化”，不是自说自话自娱自乐，而是用更多更丰富更鲜活的形式和内容，不断创新，通过趣味、价值、思想、理念的传输，让大家心“廉”着心，从内心深处认同“廉”、坚守“廉”、传播“廉”。当然，廉政文化绝非只是纪检人的事情，而是全社会共同参与的事情，唯有形成全社会心“廉”着心的思想格局，有广度也有深度，方能“观乎人文，以化成天下”。(张国营)

本文来源：《普洱日报》