谁说浪漫只是玫瑰与烛光?
在云南
浪漫藏在一针一线的刺绣里
飘在隔山对唱的情歌里
刻在千年传承的技艺里
老祖宗早把“爱”写进山河湖海
酿成永不褪色的非遗瑰宝
带TA体验一次彝族刺绣手作
共听一曲海菜腔对唱
送一把象达竹纸伞,约定风雨共度
或用一句东巴文写下“我爱你”
……
这个七夕
把云南的非遗浪漫送给你
阿数瑟是临沧市镇康县传统音乐
其情歌对唱常用软调
多以三弦伴奏
唱词以即兴作对子、诉情愫为主
演唱者可根据场合与情境即兴创作
一边弹奏三弦
一边配合独特的舞步唱跳
彝族左脚舞有近千年历史
集歌舞乐为一体
因舞蹈时先起左脚而得名
跳左脚舞是彝族青年男女
结交伴侣、传达爱意的绝佳场合
人们通过热情舞姿驱愁寻欢
不少人因舞结缘、因舞相爱
源自红河石屏彝族的海菜腔
是非遗“情歌瑰宝”
由青年男女在山野、田间、湖上
谈情说爱唱出的山歌发展演变而来
其声如山涧流水、婉转悠扬
男女即兴对唱
一如牛郎织女隔河相望、心音互答
唱出跨越时空的相思与浪漫誓言
坡芽歌书
由81个绘制在土布上的图画符号构成
每个符号代表一首情歌
整部歌集以男女恋情为主线
婉转诉说着青年男女
从相识、相知、相恋
到誓约白首的动人故事
是文山富宁壮族民歌中的经典爱情绝唱
白族调是白族民间最为常见的
一种演唱艺术
七夕鹊桥渡
歌随苍山转
情逐洱海漾
大理非遗白族调里
民间艺人用方言将爱意镌刻
每一段曲调
都藏着白族儿女的浪漫与深情
石林彝族(撒尼)刺绣
是开在阿诗玛文化中的一朵鲜花
其历史悠久、风格独特
挑花、平绣等多种针法和绚丽的构图
绘就出了彝族男女的美好生活与爱情画卷
火草褂是曲靖马龙区咨卡彝族村
男女爱情的信物
其运用火草纺织技艺手工制作而成
是彝族活态文化遗产的代表
彝族青年男女谈情说爱时
如果姑娘送给小伙
一件火草褂和一双火草鞋
就说明这门亲事定下来了
花腰傣是傣族的一个分支
栖居于哀牢山下
其服饰被誉为
“穿在身上的艺术,写在身上的历史”
由自织自染的青布和银饰、缨穗等制成
层层叠叠、色彩绚丽
既保留古滇国遗风
又承载着民族的文化内涵与审美情趣
保山龙陵的象达人面竹纸伞制作
至今已有300多年的历史
有着独特的使用价值、艺术价值和欣赏价值
其成形需72道工序
且全部需手工制作完成
龙陵有雨,缠绵悱恻
竹纸伞和伞下的男女
都在以自己喜欢的方式慢度余生
绝版木刻是将一幅画所有的色版
都集中在一块版上
采用边刻边印、逐版递减的创作方式完成
其以刀为笔
一版刻印成永恒
一如牛郎织女别离
却在七夕鹊桥印下千年深情
送你一个腊裱
许你一世温柔
傈僳族有种包叫腊裱
正值豆蔻年华的傈僳族姑娘
会凭借精湛的刺绣技艺
把生活中所见的美好事物绣成腊裱
当作定情信物
送给自己喜欢的人
永善马楠花山节期间
青年男女以歌为媒
借婉转的曲调相识相知
彼此打趣逗乐
有人以树叶、口琴
吹奏起优美动人的传统情歌
旋律悠扬、撩动心弦
也有人即兴对唱
借歌声寻觅知音
传递那份朦胧而真挚的情意
纳西族传统婚俗
具有浓郁的地方特色和民族特色
大致分为说亲定亲、订婚及举行婚礼
三个阶段
纳西族将谈恋爱叫作“命若贺”
表示青年男女可以自由地
在山间田野约会对歌、互赠情物
阿细跳月原是彝族阿细青年
寻偶谈情的一种形式
起初是两人对舞
后发展为集体娱乐舞蹈
在阿细人的传统婚俗中
阿细跳月也是青年男女
相互了解、表达爱意的方式
召树屯与喃木诺娜
是傣族广为流传的爱情赞美诗
讲述了王子召树屯与孔雀公主喃木诺娜
相遇相爱并成婚
后因战争分离
召树屯不畏艰难
经过重重考验
终于找到妻子喃木诺娜的故事
傣剧是云南独具特色的
少数民族戏曲剧种之一
萌芽于德宏盈江民间歌舞剧
《十二马》与《布屯拉牙送豪》
(译意为“男犁田女送饭”)
千百年来
傣剧歌颂的爱情故事
一直广为传唱、经久不衰
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截至8月31日15时
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祝大家爱情、生活十全十美