跟着档案看普洱

翻开厚重的史册，指尖仍能触到记忆的余温——那是时光本身的味道。

一篇篇文献，载下马帮蹄印与茶香；一张张褪色的照片，浮起百年茶山的雾气；一幅幅泛黄的图表，让民族纹样在纸面悄悄呼吸。

档案从不说教，它只是沉默地收藏：驿站被踏过的温度、老宅里斑驳的光影、每一片茶叶苏醒的春天。

今天，我们邀请你轻轻捻起这些被岁月合上的页码——

循着最诚实的纸纹，走进普洱的骨骼与肌理，在故纸的呼吸之间，触摸一座城的温度与年轮。

今天，让我们走进“银生”。这是一片土地的“前世今生”，也是一部关于茶、关于人、关于文化传承与时代新生的史诗。让我们翻开历史的卷轴，重走银生路，再品银生茶。

连片的茶园依山就势、错落有致。 （景东县融媒体中心提供）

“银生”是普洱市极具分量的历史文化符号，是景东县标志性古称谓。

谈及普洱茶，必溯源银生茶，这也是普洱茶最早见诸史料的形态。《蛮书》记载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法，蒙舍蛮以椒姜桂和烹而饮之。”史料所指“银生城界诸山”即古银生节度管辖区域内的无量山、哀牢山一带，也是如今普洱、临沧等地古茶山的文脉源头。

从唐代银生散茶，到明清团茶、茶膏；从“银生茶”衍变为“普洱茶”，称谓随行政区划更迭而变，但核心产茶区与产业根基始终一脉相承。

银生文脉悠远，是滇西南盛名远播的历史文化名邦。此地多元文化交融共生，文物古迹遍布城乡，民族民俗风情醇厚独特，沉淀出厚重绵长的历史人文底蕴。

“银生”之名的来历

“银生”这一称谓，源自官方物产记载与民间贸易文化的深度交融，承载着地域发展的厚重历史。《南诏德化碑》中记载“银生于墨觜之乡”；清乾隆《云南通志·物产考》亦有佐证：“银生以产银著称；南诏时期官方以‘银生’命名”。史料清晰印证，古时这片土地蕴藏着丰富的银矿资源，这也是“银生”之名的核心起源。

随着茶叶贸易逐步兴起，银生地区所产、所销的茶叶凭借优良品质，逐渐获得广泛认可。“茶生银、银生茶”的独特说法，为“银生”二字赋予了更为多元、深远的文化内涵。道光《景东直隶厅志》中“银生故地，文献之邦”的记载，更是精准概括了其深厚的文化底蕴与历史地位。

唐宋时期，景东作为南诏、大理国经略南疆、联通东南亚的关键军政要地与交通枢纽，在区域发展中占据重要地位。元代之后，景东行政建制历经多次更迭：元代设立开南州，明代设置景东府，清代改建为景东直隶厅。民国二年（1913年），景东厅正式更名为景东县；1950年，景东县人民政府成立，隶属于普洱专区；1985年12月，景东彝族自治县正式成立。

如今的景东县，是古银生城历史文脉的核心传承地，千百年的历史联结，不仅镌刻在传世文献、历史古迹之中，也根植于地域肌理、存续于活态民族文化里，得到了全方位、较好的保护与传承。

银生茶树的“活化石”

在景东县林街乡，生长着一株被誉为“茶界明星”的金鼎无量古茶王。这株野生型古茶树高8.9米，树幅7×6.6米，最大基部干围285厘米，被当地村民称为“茶树老祖”。云南省农科院茶叶研究所专家曾多次实地考察，认定其为目前发现最古老的人工种植野生型古茶树，堪称人类栽培、驯化野生茶树的活标本。

景东的古茶树资源，从来不止“茶树老祖”一株。依据景东县《古茶树资源普查报告》记载，当地现存栽培型古茶园达3.7万亩，老仓南诏贡茶园、金鼎山古茶园等，都是唐代“银生城茶”留存至今的珍贵遗存。

踏入老仓南诏贡茶园，成片古茶树虬枝交错、苍劲古朴，粗壮的树干覆满厚密青苔，诉说着千百年前银生茶的鼎盛荣光。

千年流转，“银生”茶文化在景东代代延续、从未中断。每至农历三月，当地彝族群众便会举办隆重的祭茶祖仪式：人们身着艳丽民族服饰，手捧新茶齐聚古茶树下，传唱茶歌、跳起彝族跳茶舞，以古老虔诚的方式，祈愿来年茶事丰饶兴旺。

日常烟火里，罐香烤茶更是家家户户离不开的茶饮。取茶叶置于陶罐，在火塘边慢烤至焦黄，沸水趁热冲入，醇厚茶香顷刻盈满全屋。民间更有实用妙招：感冒时煮一碗烤茶，添两片生姜，饮后发汗便可舒缓不适。这一饮茶习俗，恰与古籍《蛮书》中“蒙舍蛮以姜椒桂和烹而饮之”的记载遥相呼应，尽显千年茶俗的一脉相承。

银生故地的文脉传承

“银生”深厚的茶文化，不仅滋养了景东多元交融的人文气质，还造就了此地“文献名邦”的千古美誉。明清时期，景东文风蔚然、英才辈出，清同治皇帝的老师刘崐、历任四省巡抚的程含章、晚清云南五大诗人之一的戴家政等一众名士皆诞生于此。他们的诗文著作尽数收录于《景东直隶厅志》，历经岁月流转，依旧文脉绵长、影响深远。

景东的儒学教育根基深厚，作为文化核心载体的景东文庙，始建于明正统七年（1442年），并于清康熙二十一年（1682年）迁建于玉屏山东麓。这里既是祭祀儒家先贤孔子的神圣之地，也是古时当地举行科举考试、培育学子的重要场所。文庙建筑坐西向东，采用中轴对称的台阶式庭院布局，总占地面积达5511平方米。作为滇西南地区保存较为完整的古建筑群，它既承载着儒家文化的庄重典雅，又巧妙融入彝族木雕的生动精巧，尽显多民族文化交融之美。2013年5月，景东文庙被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位，成为银生文化的“精神殿堂”，静静守护着一方文脉。

普洱市景东县档案馆藏民国抄本《景东县志稿》。

如果说文庙是银生文化的精神内核，那么景东卫城便是这份厚重文化的坚实“守护者”。卫城始建于明洪武二十二年（1389年），依山据险、临水筑城，最初作为军事驻地，是抵御外敌、守护一方安宁的重要屏障。据景东县档案馆珍藏的民国抄本《景东县志稿》记载，昔日卫城“规制宏敞，商贾辐辏”，城内商铺林立、马帮络绎不绝，是茶马古道上不可或缺的重要驿站。历经数百年沧桑变迁，坐落于锦屏镇的卫城遗址依旧城垣轮廓清晰，城砖上“洪武年制”的印记依稀可辨，诉说着往昔的繁华与厚重。如今，卫城获评省级重点文物保护单位，也是云南仅存的四座明代卫城遗址之一。景东一中便建于此，朗朗读书声与悠远古城记忆交织，浓郁的历史文化气息与现代教育生机在此相融共生。

银生文化的代代传承，离不开对古志典籍的悉心保护与活化利用。景东自明代便开启地方志修编工作，历经清代、民国，先后八次修志，留存下雍正《景东府志》、乾隆《景东直隶厅志》、嘉庆《景东直隶厅志》、道光《景东直隶厅志》和民国《景东县志稿》五部珍贵志书，成为研究地方历史文化的无价瑰宝。2023年，景东县正式启动“古志活化”工程，一方面梳理收录志书中的古诗词，编纂成《景东古诗词三百首》，另一方面对嘉庆、乾隆版《景东直隶厅志》抄本进行系统整理排版，让沉睡百年的典籍走出档案馆，重焕时代光彩。

银生茶旅的新活力

如今的景东，牢牢立足“国家公园县、山水银生城”发展定位，坚守保护与发展并行的理念，推动千年历史文脉与现代文明和谐共鸣、共生共荣。作为南诏银生节度驻地，景东县文井镇开南村至今仍保留着银生府的人文历史印记，当地村民以茶为媒，大力发展茶旅融合产业，日子愈发红火。村里精心打造“银生文化体验园”，游客可在此采茶品茗、入住特色民宿、体验彝族民俗生活，在沉浸式游玩中，深度感知银生文化的悠久历史与独特魅力。

普洱景东一中校内的卫城遗址。

与此同时，景东130项彝绣、罐香烤茶等非物质文化遗产，在省、市、县三级保护体系中实现活态传承。非遗工坊、技能大师工作室陆续落地生根，彝绣特色品牌“彝针彝线”走出深山、迈向广阔市场，彝族罐香烤茶技艺也凭借独特魅力，斩获全国民族茶艺大赛银奖，让非遗文化在传承中创新、在创新中发展。

景东还全力构建“茶旅文博”融合发展新场景，创新推行“赛事+节庆+文旅”模式，精心打造非遗探索之旅等精品文旅线路，依托无量山狂欢节等特色节庆活动，持续提升地域文化品牌影响力；同时全力打造“两山”普洱茶产业园区，以茶产业为纽带，串联文化、旅游、生态资源，为县域经济与文化发展注入源源不断的鲜活力量。

从南诏银生节度的商贸重镇，到明清时期文风鼎盛的文献名邦；从茶马古道上萦绕千年的悠悠茶香，到跻身“绿水青山就是金山银山”发展百强县的新时代生态样板，景东的每一步跨越，都深深植根于银生文化的历史沃土之中。

如今漫步景东大地，无量山古茶园郁郁苍苍、生机盎然，景东文庙飞檐斗拱、古朴典雅，现代化茶厂生产线有序运转、产销两旺。这里的一草一木、一砖一瓦，都在默默诉说着银生文化的千年过往与蓬勃当下。这颗镶嵌在哀牢山与无量山之间的“银生明珠”，必将在新时代新征程中，坚守文脉根脉、绽放璀璨光芒，书写更加绚烂的发展篇章。（本版内容除署名外由普洱市档案馆提供）