跟着档案看普洱

翻开厚重的史册，指尖仍能触到记忆的余温——那是时光本身的味道。

一篇篇文献，载下马帮蹄印与茶香；一张张褪色的照片，浮起百年茶山的雾气；一幅幅泛黄的图表，让民族纹样在纸面悄悄呼吸。

档案从不说教，它只是沉默地收藏：驿站被踏过的温度、老宅里斑驳的光影、每一片茶叶苏醒的春天。

今天，我们邀请你轻轻捻起这些被岁月合上的页码——

循着最诚实的纸纹，走进普洱的骨骼与肌理，在故纸的呼吸之间，触摸一座城的温度与年轮。

本期，让我们一起踏上跨越时空的“茶马古道”，探寻深箐中遗落的蹄印，倾听赶马人后裔口中传唱的赶马调，品味因古道而兴的边地烟火。这条路，关乎坚韧，更关乎连接。愿我们一同在历史的回响里，照见前行的智慧。

普洱茶马古道的路线分布

茶马古道纵横交织于滇、川、藏、陕、甘等区域，织就四通八达的商贸交通网络，打破了西南边疆地理闭塞的格局，见证了普洱茶产业的兴衰迭代，镌刻下马帮商贸发展的百年记忆。普洱茶马古道以宁洱为核心起点，向外辐射国内多地及东南亚诸国，整体形成东北路、西北路、南路、东南路、西南路五条主干通道。

第一条东北路，即通京茶马古道，别称“贡茶道”“官马大道”。主要线路：宁洱→石桥寨→头酒房→茶庵塘→磨黑→回堂庙→孔雀屏→把边街→魁阁塘→把边江→哨牌→通关→墨江→元江→青龙场→扬武→峨山→玉溪→呈贡→昆明→昭通→盐津（豆沙关）→成都→汉中→西安→太原→北京。

第二条西北路，即滇藏茶马古道，又称“滇西后路茶马商道”。主要线路：宁洱→五里坡→气山丫口→硝井→谦岗→西萨→景谷→振太→勐大→里崴→景东→南涧→下关→丽江→中甸→德钦→西藏。

第三条南路，即宁易茶马古道。主要路线：宁洱→思茅→易武→倚邦→曼拱→革登→老挝。南路次要路线：宁洱→思茅→景洪→勐海→缅甸景栋→曼德勒→仰光→印度加尔各答→西里古里→尼泊尔噶伦堡→亚东→西藏。该支线途经缅甸景栋后，延伸至泰国曼谷、中国香港等地区，是古代西南重要的跨境通商要道。

第四条东南路，即江莱茶马古道。主要路线：宁洱→思茅→倚象坝→麻栗坪→石膏箐→曼克老→营盘山→阿树寨→江城→越南莱州→越南海防港→广东、香港等地。

第五条西南路，即旱季茶马古道。主要路线：宁洱→那柯里→思茅→六顺→糯扎渡口→澜沧→勐滨→东回→孟连→缅甸。

普洱茶马古道积淀千年边疆商贸历史，已然从一条交通要道，蜕变为普洱标志性的地域文化符号与特色文旅品牌，具备极高的历史研究价值、边疆文化价值与社会价值。

茶马古道的近代历史风云

随着近代现代陆路交通体系迭代升级，传统马帮运输逐步被代替，但茶马古道的边疆战略价值愈发凸显，在近代多次卫国斗争、革命运动中发挥了重要的作用。据《滇西抗战史》《滇缅公路——用最短时间修筑的抗日通道》《“茶马古道”在抗日战争时期的历史作用》等史料文献记载，1937年全面抗日战争爆发后，我国东南沿海对外口岸尽数沦陷，滇缅公路成为国内为数不多的国际物资补给通道，而茶马古道作为配套滇缅公路的基层交通网络，承担起战略物资转运、人员调配的核心使命，是西南抗战的重要后勤命脉。

抗法战争时期。清光绪二十一年（1895年），法国通过《续议商务专条附章》迫使清政府开设思茅海关，企图垄断西南边境商贸、大肆征收赋税。为冲破外敌贸易封锁，滇西南本土商户依托茶马古道开拓多条备用通商线路，众多茶商转战佛海（今勐海）建厂制茶、跨境外销。据《思茅厅志》佐证，抗法战争期间，思普茶马古道成为边境军民物资运输、人员往来的核心通道，普洱各族群众依托古道为前线抗法军队源源不断输送粮草、军备物资，筑牢边境后勤防线，有力支撑了西南边境抗法卫国斗争。

抗英战争时期。1888年、1904年英国两次武装入侵西藏，逼迫清政府开放亚东等通商口岸。英印当局通过仿制普洱茶、低价倾销、走私流通等方式抢占藏区茶叶市场，企图冲击内地商贸、渗透边疆治理。对此，西藏地方政府、各族群众及川滇茶商同心协力，坚守茶马古道茶叶贸易通道，抵御外来商品入侵、守护本土商贸主权。1934年，班洪抗英事件爆发，英军非法入侵班洪矿区、侵占我国领土，当地各族民众奋起自卫。依据《云南通史》记载，思普地区马帮队伍依托茶马古道，全力承担军备物资、生活物资转运工作，助力边境军民保家卫国，为守护祖国西南疆域完整作出重大贡献。

抗日战争阶段。1942年，日军进犯佤山区域，当地迅速组建佤山抗日自卫总队，驻防澜沧、孟连、沧源等边境县域。纵横交错的茶马古道为抗日队伍兵员集结、物资输送、情报传递提供了极大便利。《茶马古道上的滇西抗战》《滇西抗战史论》《茶马古道文化》等专著与学术论文考证，日军全面封锁西南边境、切断滇缅公路主干通道后，茶马古道成为我国南方仅剩的陆路对外通道。各路商帮依托茶马古道，对外输出普洱茶等特色物产，向内转运国际援华物资，以商贸之力支援全国抗日大局。

解放战争时期。茶马古道凭借得天独厚的区位与交通优势，成为滇西南革命斗争的交通生命线，支撑着区域内军事行动、物资补给与地下情报传递。《中共普洱地方史》第九章明确记载，1947年7月，思普特支打通了磨黑经坡脚至思茅的地下交通线，于思茅镇坡脚村设立秘密交通联络站，搭建起稳定的地下革命联络体系。1949年9月，云南地下党抽调的根据地建设干部，沿茶马古道顺利抵达宁洱，充实了思普革命根据地建设力量。在此后思普地区平叛维稳、肃清残余敌军的系列斗争中，茶马古道持续发挥不可替代的枢纽作用，为云南南部民族地区的解放事业奠定了坚实基础。

新中国成立后。茶马古道千年积淀的多民族互补协作、互帮共生的发展模式，沉淀为普洱各族群众手足相亲、守望相助的民族共识，红色革命基因深度融入边疆发展血脉，构筑起独具普洱特色的精神谱系，成为各族群众拥护政权、共建边疆的思想自觉与行动自觉。根据《思普区革命斗争史》记录，民运工作团沿茶马古道深入村寨开展基层工作，沿途各族群众主动担当向导、义务转运物资，造就了“马帮跟党走，古道传真理”的红色生动图景。1951年元旦，普洱地区26个民族（含支系）代表与党政军干部齐聚宁洱，举行庄重的剽牛、喝咒水立誓仪式，共同镌刻誓词碑，立下“一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗”的铮铮誓言。该碑被誉为“新中国民族团结第一碑”，将茶马古道孕育的民族互助传统固化为制度化、长效化的政治共识，开创了新中国民族团结进步工作的崭新局面。

千年茶马古道，孕育了西南边疆各族人民同舟共济、坚韧拼搏的精神内核，一代代普洱人民以实干践行初心，诠释对党忠诚、团结奋进、逐梦美好生活的坚定追求。

普洱茶马古道当代的文化传承

千百年来，茶马古道是西南边疆各民族交往、交流、交融的核心纽带，持续深化着边疆各族人民对中华民族、中华文化的价值认同与情感归属，推动中央对西南民族地区的治理体系不断完善、治理能力持续提升。古时的马帮，不仅驮载茶叶、食盐、牲畜、药材等实体物资，更成为文化传播的流动载体。中原儒家文化、书画艺术、传统礼制顺着古道传到滇南边陲，落地生根、浸润边疆；而普洱多姿多彩的少数民族民俗、技艺与文化信仰，也经由古道传至中原，丰富了华夏文化的多元内涵。

时至今日，普洱完整留存茶马古道本体里程177公里、古道遗址140余段、古风雨桥20余座、古道沿线传统村落30余个，完整保留了茶马古道的历史风貌与文化肌理。作为珍贵的文化遗产，普洱茶马古道见证了普洱各少数民族从边陲族群到深度融入中华民族大家庭的历程，镌刻着边疆群众铸牢中华民族共同体意识的成长轨迹。

跨越千年，茶马古道沉淀的精神底蕴，是普洱各族先辈以步履踏遍山河、以坚守开拓边疆铸就的精神根脉。古道孕育的精神内核清晰鲜明：以团结互助为核心，诠释各民族生死相依、休戚与共的深厚情谊；以坚韧不拔为底色，彰显先民穿山越岭、开拓通道、扎根边疆的顽强毅力；以开放包容为特质，体现多民族文化兼容并蓄、共生共荣的博大格局。

这份源自古道、传承百年的精神财富，既是普洱珍贵的历史馈赠，更是新时代边疆高质量发展的精神动力。当下，普洱持续深挖茶马古道文化内涵、传承古道精神，引领全市各族群众凝心聚力、携手共进，持续书写边疆民族团结、经济发展、社会稳定、文化繁荣的崭新答卷，让茶马古道的团结奋斗精神在新时代永续传承、历久弥新。（本版内容由普洱市档案馆提供）